正文 第一百八十六章移星换斗,遇佛杀佛(三)

作者:黑男爵 作品:大魏能臣 本站永久域名 http://www.slzww.com
    大半天游玩下来,累了的香客可以到禅房休息,有上好的茶水伺候,有丰盛的斋饭享用,还有佛门特制的素酒呢(用水果酿制的酒,酒精含量极低,不易喝醉人!)

    斋饭、素酒是给贵客准备的,仆从可没这待遇,萧逸只领到四个大馒头,一边胡乱啃着,一边东游西逛,很快来到了寺庙的后门……

    刚才上山的时候,香客们走的大道,从大门进入天隐寺,农夫们则是绕小路,从后面小门进来的,如果说前者是天堂,后者就是……呵呵!

    “今天是交租的日子,谁敢缺斤少两、以次充好的,小心佛祖怪罪下来,灵魂永坠阿鼻地狱,受那爬刀山、下油锅的酷刑!”

    “李家村子的先来吧,鸡蛋一个比一个小,猪肉也瘦的多、肥的少,红枣竟然生虫子了,这是来蒙骗佛祖吗?”

    ………………

    天隐寺后门小路上,农夫们排着长长的队伍,挑的竹筐里满是粮食、山果、鸡鸭、蛋类、鲜肉……都是省吃俭用下来,交给寺庙的供奉!

    几名胖大的和尚,坐在门口负责验收,与寻常地主收租没区别,都是横挑鼻子竖挑眼、鸡蛋里面挑骨头,还不时用下地狱恐吓!

    一筐上好的大红枣,和尚们吃的口水横飞,却硬说是生了虫子,只能按半筐计算;还有收粮用的铜斗,口大、肚圆、底深,内壁还刻了凹槽,说是容量标准一斗,可没有一斗三四的粮食,休想把它给装满了!

    按照规矩,农夫们租种寺产,每亩地交粮食八斗,(汉代亩产平均两石三斗余,大约280斤),占了收成的三分之一强!

    可寺庙实际收取的,都超过五分之二,个别缺了大德的寺庙,甚至收到了二分之一,比国家田赋相差无几了,种子、农具还要自己负责!

    (曹营推行屯田制度,农夫耕种土地之时,如果用自家的牛,上交收成的一半,如果用公家的牛,则上交十分之六,种子、农具全部由官府提供!)

    “去年又是旱灾、又是蝗灾,地里收成实在不好,这些还是牙缝里省出来的呢!”

    “几位大师开开恩吧,今年秋天有了好收成,一定多多孝敬寺上、孝敬几位大师!”

    ……………………

    上有政策,下有对策,农夫们一边说着好话,一边偷偷的塞东西,或是一串铜钱、或是一只肥母鸡,再次也有几枚鸡蛋!

    和尚们收了好处,也就稀里糊涂过去了,反正收上来的东西,足够交纳寺庙的租子,剩下的几个人私分,这叫做损公而肥!

    而在紫云山一带,天隐寺口碑算比较好的了,只是记点花账罢了,其他寺庙巧取豪夺、欺男霸女,甚至多次逼出人命,因为是佛门中事,官府也不好插手!

    话又说回来了,寺庙专横霸道、欺诈压迫不假,可百姓们还是忍气吞声,并没有反抗的意思:

    一则,朝廷连年征战,需要大量的钱粮,田赋、人头税征收之高,远远超过了规定,甚至预征到几年后了,两相比较之下呢,还是寺庙的租子略低一点!

    二则,给寺庙种地的农夫,是不用服劳役、兵役的,也就不用上战场了,虽然日子苦一点,总比命丧沙场强吧?

    “阿弥陀佛--阿弥陀佛!”

    “大师们挑弟子了,小子们快到前面去,都把精神打起来!”

    “以后吃糠咽菜,还是吃肉喝油,就看你们的造化了,嘴巴一定要甜呀!”

    ………………

    走出几名身披袈裟,手持法杖的老和尚,在人群中不断打量着,专门寻找十岁以下的孩子,他们是在挑小和尚!

    一座寺庙要想壮大,除了广招信徒、聚敛钱财,和尚数量也是重要因素,毕竟人多力量大吗,不过当和尚也不容易,尤其想成为高僧,必须具备三条:

    首先,面如朗月,身材修长,也就是小模样要好看,因为和尚是佛祖的门人,如果长的青面獠牙,别说给人家做法事了,恐怕一口斋饭都讨不到。

    其次,中气十足,声如钟罄,和尚是要讲经说法的,必须有一副好嗓子,而且梵文生涩难懂,香客们大都听不懂的,就是听和尚的吟唱!

    最后,聪明伶俐,读书识字,要想成为大德高僧,必须结交权贵,没点心机、眼力怎么行呢,书法更是必修课之一!

    “大师们慈悲--大师们慈悲呀!”

    “弟子们愿意出家,愿意皈依我佛,愿意伺候各位大师傅!”

    ……………………

    农家子弟纷纷跪地磕头,有的献着殷勤,有的拍打胸脯,以示自己身体好,还有的在地上写划着,显示自己的文采!

    可惜农家日子苦,孩子们大都面黄肌瘦的,有的还露出了病色,其中几个有‘文采’的,也不过会写名字罢了,比狗爬得都要难看呢!

    老和尚们转了一圈,只挑中一个聪明伶俐的、准备剃度了做小沙弥,又跳了三个身体强壮的,留做庙里的劳动僧,余者统统的不要!

    挑中的欢天喜地,跟着老和尚进了庙里,以后就有了铁饭碗;没挑中的垂头丧气,有的还嚎啕大哭起来,他们只能跟父母一样,脸朝黄土背朝天、一生苦死在田地上了!

    “堂堂汉家好儿郎,不思读诗书、练武艺,博取一世功名富贵,反而一门心思做和尚,真是活活气死个人!

    如此不出百年,就遍地是寺庙、处处是和尚了,原本能征善战的汉家百姓,也变成吃斋念佛的绵羊了,一旦异族铁骑入侵,谁来保家卫国?”

    后门小角落里,萧逸目睹整个过程,见识了佛门黑暗一面,也更坚定的灭佛的决心,都说儒家的仁义道德,阉割了华夏民族的尚武精神,佛门若是壮大起来,危害有过之而无不及!

    佛门的经义本是好的,可惜被和尚们念歪了,伪善、虚荣、贪婪、恶毒……针对和尚们的性格缺陷,萧逸心中出现一个计划,一个比五指山还厉害,让佛门永不翻身的计划!

    计划虽然有了,可惜并不完善,准确说缺了一个人,一个足智多谋、心狠手辣,脸皮比城墙还厚,又对佛门有怨恨的人,也就是‘灭佛’的执行者!

    不管怎么说,佛门有一层华丽的外衣,把这层外衣硬扒下来,势必引来无数怨恨,甚至是千古骂名,邪见人、佛孽者、第六天魔王……这些称号永载于史册呀!

    佛门对社稷危害之大,曹操是心知肚明的,之所以迟迟不动手,十之**是怕背负骂名,影响‘曹魏代汉’的大计,萧逸同样爱惜羽毛,可这个黑锅谁来背,谁又背的动呢?

    贾诩的智慧、狠毒足够了,可惜为人过于低调,喜欢躲在幕后出坏主意,让他站出来主持大局,老家伙打死也不干的!

    郭奕也足以胜任此事,不过萧逸精心培养多年,是让他做未来丞相的,用于灭佛这种‘脏活’,实在是大材小用了,打死也舍不得呀!

    贾充倒是潜力十足,可惜年纪还太小了,还挑不起这副重担,要是等他长大成人,佛门早就开花结果、势大难除了!

    麾下其余文武,有的善于冲锋陷阵,有的能够出谋划策,可能把‘脏活’干的天衣无缝的人才,就一个也没有了……

    正当萧逸冥思苦想,物色合适人选之时,寺内又冲出一群和尚,却没有穿着僧袍,而是干活的粗布衣裳,有的顶着光头、有的戴着斗笠,往寺内搬运粮食、蔬菜、肉蛋……

    佛家提倡四大皆空、众生平等,和尚们却有森严的等级,分为主持、首座、监院、监察、副寺、知客……共计二十余级,分属不通的工作,最低级的就是劳动僧!

    劳动僧是个统称,细分又有饭头、菜头、火头、水头、钟头、鼓头,门头、园头(负责菜园)、浴头(负责洗澡,净头(负责厕所,这个工作倒霉)、塔头(看坟守墓)、树头(巡视山林、栽植树木)、柴头、磨头、茶头……

    这些干活的是劳动僧,还是最底层的杂僧,连具体工作也没有,只能干一些力气活,连一身僧袍都没有,与其说是僧人,不如说是苦役!

    “啪嗒……有头发?

    萧逸准备转身离开,没有又有意外发生,一个和尚太过瘦弱了,吃力的扛着一大袋粟米,结果脚下没站稳、摔了个大跟头,头上斗笠脱落,竟然露出了黑色头发……

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